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最令人嫉妒的打工人,在廣西放“K歌假”
2025-03-31 18:56

最令人嫉妒的打工人,在廣西放“K歌假”

本文來自微信公眾號:九行Travel (ID:jiuxing_neweekly),作者:牧羊,原文標(biāo)題:《全中國最令人嫉妒的人,在廣西放“K歌假”》,題圖來源:視覺中國


沒想到,當(dāng)其他省份的打工人在與“周一綜合征”激烈抗?fàn)帟r,廣西人已經(jīng)率先享受起了悠長假期。


沒聽說過“三月三”的朋友,或許還在好奇廣西人怎么憑空多出了假期。這個被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的節(jié)日,官方學(xué)名壯族三月三,民間俗稱“廣西人的法定假期”。


今年的三月三,連放四天。(圖/網(wǎng)頁截圖)


每逢農(nóng)歷三月初三,喜得假期的廣西人會雷打不動地開始祭祀、對山歌、搶花炮、拋繡球、跳竹竿舞。而一旦外省人聽說廣西人因為要“K歌”而收獲兩天假期時,很難不把手里的鍵盤敲出玩命的“風(fēng)范”。


更心酸的莫過于在外漂泊的廣西游子,他們在工位上眼巴巴刷著老家朋友圈的五色糯米飯,只能攥著身份證悲憤質(zhì)問:“就不能按身份證地址實名放假嗎?”


退一萬步講,這么好的節(jié)日,難道就不可以全國推(放)(假)嗎?


廣西三月三,不只放假這么簡單


如果只以“白撿假期”來理解三月三,未免太小看了它對于廣西人的意義。


三月三的源頭可追溯至中原地區(qū)的上巳節(jié)。漢代以前,每年三月上旬的巳日,人們都會臨水沐浴以祛除災(zāi)厄,稱為“祓禊”。自魏后,節(jié)日固定為夏歷三月初三,又逐漸增加了祭祀宴飲、曲水流觴、郊游等活動。


后來,壯、侗民族的先民在與中原地區(qū)文化交流中吸收了這一節(jié)日文化,并與本土習(xí)俗相融合,使其從單純的除穢、求子祈福儀式中,發(fā)展出了祭祀祖先、倚歌擇偶的獨特傳統(tǒng)。


比如,壯族稱三月三為“歌節(jié)”,節(jié)日來源與歌仙劉三姐息息相關(guān):相傳劉三姐在三月初三被財主所害,墜崖身亡。在她遇難的這天,廣西象州等地“州峒賽祠,歌連谷應(yīng)”,以歌追思劉三姐。


碰蛋也是壯族三月三的習(xí)俗之一,被染成各種色彩的雞蛋會被掛在小孩子的脖子上,青年男女則手持彩蛋用于碰蛋示愛——誰的蛋被碰破,就說明接受對方的愛。


侗族的三月三是“花炮節(jié)”,相傳一位姑娘在河邊洗衣服時救下一條小魚,第二年三月三,這條小魚變?yōu)橐晃幻利惖纳倥貋硐蚬媚镏x恩。她向天上撒花,引得人們爭搶,后來漸漸演變?yōu)榻裉斓摹皳尰ㄅ凇被顒印?/p>


除此之外,嶺南地區(qū)聚居民族眾多,各地都演變出不同的節(jié)日傳說和習(xí)俗。如羅城把三月三稱為“拜婆王”,全屯集資買肉敬祭“婆王廟”,祭后便分肉帶回家;隆林的彝族會在三月三拜山神,祈求天爺下雨,全寨平安。


過節(jié)形式或有種種差異,但對唱山歌始終是過三月三的靈魂。


廣西多山多水,人們在勞作過程中常常需要喊叫溝通,逐漸演變成山歌。加上廣西世居的許多少數(shù)民族文化中沒有系統(tǒng)的文字,主要依靠口頭語交流,而擅長唱歌的人,往往信息交流能力更強,更容易在族人中受到歡迎,因此山歌便成為了廣西各民族日常生活中的重要部分。


青年男女聚會唱歌、交朋結(jié)友,或是廣大群眾會親訪友、聽歌賽歌的活動,被稱為“歌圩”。


歌圩時,參加對歌的主要群體是青年男女,他們往往三五成群,當(dāng)對方唱時,同伴們可以一邊聽,一邊商議如何對答。


一般男生先唱“游覽歌”,發(fā)現(xiàn)喜歡的女孩,便開始唱“邀請歌”或者“見面歌”,女生回應(yīng)后,兩人對唱“詢問歌”,讓雙方互相了解。之后還有對唱“交情歌”“愛慕歌”,分別時再唱“分別歌”。如果對歌過程中互生愛慕之情,就會互相贈送繡球、五色糯米飯等定情信物。


除此之外,田間勞作的間隙、婚嫁儀式的現(xiàn)場,甚至村頭樹下的閑談,都可能成為對歌的契機。優(yōu)質(zhì)的對歌過程中甚至能學(xué)到許多知識,許多中老年人與小孩都喜歡旁聽、品評,甚至還會給對歌雙方當(dāng)“參謀”。


因此,即便是在民俗節(jié)日氛圍并不算濃厚的當(dāng)下,提起對山歌,上至80歲的阿婆,下至幼兒園的小孩,就算不知曲調(diào),也起碼能喊上一句“嘿撩撩螺”。


無論山歌里對的是什么內(nèi)容,對自然的敬畏與對生活的鄭重是三月三的主旋律——在梯田和歌圩之間,認(rèn)真過節(jié)和認(rèn)真工作同等重要。


闖入三月三,見證一場流動的民宿盛宴


2014年,廣西壯族自治區(qū)通過了《廣西壯族自治區(qū)少數(shù)民族習(xí)慣節(jié)日放假辦法》,正式將“壯族三月三”確定為法定節(jié)假日。從此之后,每年三月,“廣西”便成為了互聯(lián)網(wǎng)上最讓人羨慕的IP地。


如果說春節(jié)給人們帶來的是歸巢的溫暖,那么三月三則代表一場出走的“狂歡”。精打細(xì)算的廣西年輕人早已做好了規(guī)劃:三月三假前是周末,不久后又是清明,只要自己再請兩天假,前后可以拼湊出一個長達(dá)9天的假期。


盡管假期天數(shù)無法全國統(tǒng)一,但是三月三的感染力早已溢出省界。對廣西的山、水、人、事早已心癢癢的年輕人,少不得翻出年假、調(diào)整行程直奔廣西,把自己投入一場未經(jīng)排練的春日盛宴。


初到南寧的游客常被青秀山的花海震撼:桃花島上12萬株桃花爭相怒放,葉子花園里的三角梅成片盛開,似為春天鋪上一層厚厚的玫紅色地毯。要是逛累了,還能坐上小火車一路穿過賞花秘徑。春風(fēng)吹過,鼻尖都是淡淡的花香。


民歌湖的音樂小鎮(zhèn)會舉行民歌大會,但論對歌,真正的高手在武鳴歌圩。那里的對歌沒有固定臺本,阿公阿嬤信手拈來的歌詞才是最古早的freestyle。而當(dāng)數(shù)十根竹竿在地面整齊地敲擊出清脆節(jié)奏時,圍觀人群從試探性地伸腳到現(xiàn)學(xué)現(xiàn)跳,只需要5分鐘時間。


向北240公里,柳州街頭的紫荊花和黃花風(fēng)鈴木簇?fù)碇R拉松賽道,成為流動的春日畫廊。租一輛電動車?yán)@著柳州老城區(qū)跑上一圈,再隨便找一家小店吃鍋氣十足的炒螺螄粉,足以將積攢多日的班味一掃而空。


△清晨,年輕人圍坐在粉店的桌前嗦粉。(圖/曾寶氣 攝)


充滿滇黔桂邊關(guān)風(fēng)情的百色則一頭扎進(jìn)了非遺文化的海洋。靖西矮人舞、彝族跳弓、瑤族銅鼓舞、田陽瓦氏方陣都能在龍景體育公園同臺展演。伴著耳邊的壯族馬骨胡live,在市集上淘來一個“麼乜(mōmiē)”香包,和手藝人們溝通的幾句話就值得文青們回味良久。


崇左邊境線上的德天瀑布更是提供了奇妙的“一日兩國”體驗。花214元預(yù)約一個跨境一日游官方旅行團(tuán),就可以在中越德天(板約)瀑布跨境旅游合作區(qū)游覽越南竹林佛寺、品嘗西貢美食。在路邊小販?zhǔn)掷镔I一把板栗、一瓶酸奶,再坐上竹筏感受瀑布的水汽迎面而來,絕對是此生難忘的體驗。


人們常說“桂林山水甲天下”,在龍脊梯田上體驗過拋繡球的人顯然對此深有感觸。如果趕上陽朔遇龍河的金龍巡游,還可以坐上竹筏近距離觀賞,成為風(fēng)景的一部分。


就算是見慣了各式米其林推薦的老饕,也很難抗拒廣西美食的誘惑:楓葉、紅藍(lán)草、密蒙花染色的五色糯米飯自帶植物的清新和柴火的暖香;路邊隨處可見的蕉葉粑粑令糯米腦袋流連忘返;用糯米、五花肉、香信、木耳、咸魚、蝦仁、蔥花、老蒜做餡的菜包和腐乳水一起燜熟,咬上一口便能讓平時自律戒碳水的打工人幸福得原地轉(zhuǎn)上三圈。


去別的城市或許還需要勞心勞力尋找攻略,但三月三的廣西可以一站式解決旅行不知道去哪里玩的問題。只要跟著本地人四處扎堆,假期的每一天都能無比充實。


路上所見的本地人會熱情推薦數(shù)不清的節(jié)慶活動,隨處可見的民俗演出永遠(yuǎn)歡迎來自天南海北的游人加入體驗。這里的全民對歌、非遺遍地并非一時表演,而是廣西人日常表達(dá)情感的普通載體。


習(xí)慣了特種兵式打卡旅行的年輕人,也會在這全城互動的氛圍下慢下來。可以說,廣西三月三最好的風(fēng)景,就是制造風(fēng)景的人。


正是他們這種流淌在血脈中的豁達(dá),讓每個平凡日子都成為了可期的節(jié)日。也只有親臨現(xiàn)場,才會明白我們向往的不只是假期,還有廣西人這種在柴米油鹽中唱出一朵花來的生命力。


參考資料

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[3]覃桂清.“三月三”源流考[J].民族藝術(shù),1994,(1):59-69.

[4]李桐.廣西壯侗民族“三月三”節(jié)日文化研究[J].廣西民族研究,1989,(3):117-128.

[5]何維頡.廣西壯族三月三民俗活動側(cè)記[J].戲劇之家,2016,(21):277.

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